دولة اليهود

12 يناير 2009
كتب بواسطة: توقيع

غلاف كتاب دولة اليهود لهرتزل

ikh25

ثيودور هرتزل

ثيودور هرتزل هو مؤلف هذا الكتاب ومؤسس الحركة الصهيونية، ومؤسس عدد من أجهزة هذه الحركة التي لا يزال بعضها يعمل إلى الآن، وأول رئيس للمنظمة الصهيونية العالمية وللمؤتمرات الصهيونية العالمية الستة الأولى، وهو، وبالتالي، “أبو دولة إسرائيل” الروحي كما يحلو لعديد من الصهيونيين أن يسموه .

هذا الكتاب وضع فيه ثيودور هرتزل حجر الأساس لظهور الصهيونية السياسية ، فقد حدد المشكلات وحدد الاستراتيجية وهي إقامة وطن لليهود ، ولم يحدد فلسطين صراحة كمكان لهذا الوطن بل قال فلسطين أو الأرجنتين .

بلور هرتسل في كتابه هذا حلم اليهود في إقامة وطن قومي خاص بهم ، وحدد أيضا أهداف ووسائل بناء هذا الوطن، وكيفية نقل الحلم إلي أرض الواقع، ثم نجح في عقد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بال بسويسرا وكان هرتسل مجرد مخطط ومفجر لطاقات اليهود .

كما اعتبر هرتسل نجاح الحركة الصهيونية يتمثل في تحديد أهدافها بوسائل عديدة منها عقد المؤتمرات وإنشاء المستوطنات والشركات والبنوك والقوات العسكرية وإقامة جامعات صهيونية .

أخيرا . . استطاع مثقف يهودي واحد أن يؤسس دولة اسرائيل، فماذا فعلنا نحن . . .

معلومات عن كتاب [ دولة اليهود ] :

  • عنوان الكتاب: دولة اليهود
  • المؤلف: ثيودور هرتزل
  • الناشر: مؤسسة الأبحاث العربية
  • عدد الصفحات: 65

الطبعة الجديدة للرائعة العالمية؛ الخيميائي..

9 يناير 2009
كتب بواسطة: محمد [أيام]
الخيميائي

غلاف الطبعة الجديدة للخيميائي بمناسبة مرور 20 عاماً على صدورها

غلاف الطبعة القديمة من الخيميائي

غلاف الطبعة القديمة من الخيميائي

باولو كويلو

باولو كويلو

في شهر مايو من عام 2008 أكملت [ الخيميائي ] 20 عاماً من عمرها، واحتفل [ باولو كويلو ] والعالم بهذه المناسبة..

الـ [ الخيميائي] أحرزت نجاحاً قليلاً ما يتم تحقيقه .. غيرت حياة الكثيرين، جعلت البعض يفكر ويتأمل ويعمل من أجل نفسه ومن أجل الناس..

من منا لا يتذكر هذه العبارة التي قالها باولو كويلو في الخيميائي  :

( عندما ترغب في شيء ما فإن الكون بأسره يطاوعك على القيام بتحقيق رغبتك )

لأجل أن تعرفوا مقدار التأثير لهذه الرواية اكتبوا [ الخيميائي ] في أي محرك بحث وانظروا لمدى الإعجاب..

الطبعة الجديدة تحتوي على مقدمة خاصة بها من أربعة صفحات كتبها باولو كويلو، عدد صفحات الكتاب 187 صفحة بدون المقدمة الجديدة، الكتاب مضغوط وخفيف.. بخلاف الطبعة القديمة..

الطبعة تحمل رقم 16..

كونوا بخير، وقراءة ممتعة ..

تجارب وخبرات قد تغير مسار حياتك

6 يناير 2009
كتب بواسطة: توقيع

تجارب وخبرات قد تغير مسار حياتك

كان سبب تأليف هذا الكتاب هو القناعة المتجذرة في عقل المؤلف بأن أعدل الشهود التجارب ، وأن العواقب في يد ذي التجارب ، وأن العين لاتشهد نفسها إلا بمرآة . . كما أن النفس لاترى شخصها إلا برأي عدو أو مجرب أو صديق .

استهل المؤلف عمله بعدة مقولات جميلة ، كان أجملها مقولة لمصطفى السباعي – رحمه – تقول :

من حق الجيل الذي يأتي بعدنا أن يطلع على تجاربنا ، وأن يستفيد من خبرتنا إذا وجد فيها مايفيد ، وهذا خير مانقدمه له من هدية .

المؤلف قسم كتابه إلى 7 أقسام ، كل قسم يتناول إطار معيناً من الخبرات والتجارب ، فالقسم الأول كان في إطار الخبرة الإجتماعية ، وقد ذكر المؤلف في هذا الإطار تجارب أساتذة كبار ، كان أجملها تجربة مصطفى لطفي المنفلوطي ، عنوانها “ الحياة الذاتية ” ، يقول المنفلوطي :

أنا إنما أكتب للناس لا لأعجبهم ؛ بل لأنفعهم ، ولا لأسمع منهم : أنت أحسنت ، بل لأجد في نفوسهم أثراً مما كتبت .

أما القسم الثاني فقد كان في إطار الخبرة النفسية ، وقد أعجبتني مقولة رائعة في تجربة وليم جيمس ، التي كان عنوانها ” جذر الشفاء ” يقول فيها :

ليس من الضروري أن يتعلم الإنسان في جامعة هارفارد أو في أي جامعة أخرى ليتسنى له طرد القلق ، بل عليه أن يكون عامر القلب بالإيمان . . . إن أعظم دواء شاف للقلق ، ولاشك ، هو الإيمان .

وفي القسم الثالث كان حديث المؤلف في إطار الخبرة الفكرية ، شدني في هذا القسم موضوع ” تجاربي مع الحقيقة ” كان فيه مقولة رائعة لـ المهاتما غاندي يقول فيها :

وأستطيع أن أقول من غير أدنى تردد ، ولكن في اتضاع كامل ، إن أولئك الذين يزعمون أن الدين لاعلاقة له بالسياسة لا يعرفون معنى الدين .

أما القسم الرابع فقد تناول فيه المؤلف الخبرة العملية ، وقد وقعت في هذا القسم على حروف تكتب بالذهب ، كانت في موضوع ” الأربعون . . شباب الفكر الثاني ” للأستاذ إبراهيم عاصي ، يتحدث فيها عن الدروس والتجارب التي استفادها لما وصل إلى سن الأربعين في موضوع (السعادة) يقول الأستاذ إبراهيم عاصي :

الخطأ الكبير الذي يقع فيه الناس – فيما أرى – هو أنهم يحسبون السعادة إنما تتجسد في (الحيازة) ؛ فالطالب – مثلاً – يرى أن سعادته تتحقق عندما (يحوز) النجاح ! أو العزباء أو الأعزب يرى أن سعادته تتم عندما (يحوز) العروس ! والمريض يراها في (حيازة) الصحة ! والفقير يراها في (حيازة) المال ! والخامل يراها في (حيازة) الجاه والمنصب ، وهكذا . . .

لقد وجدت السعادة في (الحب) ، الحب الصادق بكل ألوانه ومعانيه . . فمن أحب عمله سعد به ونجح فيه ، ومن أحب زوجته أو أحبت زوجها ، كان البيت لهما هو الجنة ، وكان القرب هو النعيم . ومن أحب الناس سعد بهم وأسعدهم ورأى المجتمع من حوله سعيداً . ومن أحب (الجمال) ، الجمال المطلق ؛ سعد بكل ماهو جميل . . ومن أحب الله – وحب الله هو أمتع حب وأسمى حب – فقد نال سعادة الدارين ، وحلق في سماء الكون بجناحين تحليق طائر فردوسي غرد .

وفي القسم الخامس تناول المؤلف الخبرة التربوية ، وقد كانت تجربة محمد حسين هيكل عندما كان في مرحلة التعليم من التجارب الجميلة التي قرأتها ، والتي كانت في موضوع ” رضا الضمير مفتاح السعادة ” يقول محمد هيكل :

يجب أن لانبالغ في الاطمئنان إلى كل معلوماتنا ، وأنه يجب علينا أن نراجع انفسنا مابين حين وحين ، لنستوثق من هذه المعلومات حتى لايدفعنا الخطأ في بعضها إلى التورط من بعد في أخطاء أخرى .

أما القسم السادس فقد كان في إطار الخبرة الدعوية ، وقد كان موضوع ” تجاربي الدعوية ” للأستاذ محمد الغزالي من أجمل التجارب التي قرأتها في هذا القسم ، يقول الأستاذ محمد الغزالي :

والحقيقة أن التدين الفاسد سر انحراف كثير من العقلاء ؛ لأنهم ينظرون إلى الدين من خلال مسالك بعض رجاله وآثارهم في الحياة العامة ، والواقع أن بعض المتدينين كانوا في القديم والحديث بلاء على الدين .

وفي القسم الأخير تناول المؤلف التجارب والخبرات في إطار الخبرة العامة ، وقد قسمها على نافذتين رؤى من الشرق ، ورؤى من الغرب ، أعجبني في هذا القسم مقولة رائعة لديل كارنيجي أختم بها عرض هذا الكتاب يقول فيها :

من أفجع الحقائق في الحياة الإنسانية أن الناس يميلون إلى الهروب من الحياة ، ويلذ لهم أن يتمتعوا بالبعيد الذي يحلمون به كأنه زهرة في الأفق ، أكثر من التذاذهم بشم الأزاهير الموضوعة بقرب نوافذ غرفهم ذاتها .

معلومات عن كتاب [ تجار وخبرات قد تغير مسار حياتك ] :

  • عنوان الكتاب: تجارب وخبرات قد تغير مسار حياتك
  • المؤلف: باسل شيخو
  • الناشر: دار القلم
  • عدد الصفحات: 222

سيرة ذاتية ضخمة وقيمة، هي الجائزة الأولى..

1 يناير 2009
كتب بواسطة: محمد [أيام]

رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر، عبدالوهاب المسيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هذه هي أول مسابقة تُجرى في سلسة مسابقات المدونة،،

الفائزون هذا الشهر سيحظون بمتعة عظيمة في قراءة سيرة ذاتية مميزة ومذهلة لمفكر رفيع المقام ومؤلفاته تعتبر من أعظم المؤلفات الفكرية في هذا العصر، الفائزون سيربحون أكثر من 727 صفحة مليئة بالحكمة والمواقف التي لاتنسى..

الفائزون هذا الشهر سيربحون كتاب ” رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر ” للمفكر المعروف ” عبدالوهاب المسيريرحمه الله تعالى .. في طبعة أنيقة ومجلدة تجليداً فاخراً من دار الشروق، الناشر الرسمي للمؤلف..

- هل تريد أن تربح هذا الكتاب القيم؟

لتربح هذا الكتاب كل ماعليك فعله هو أن ترسل لنا نبذة عن أي كتاب قرأته وتكتب عنه رأيك سواءاً أعجبك الكتاب أم لا ..

لا نطلب منك طريقة معينة في كتابة النبذة، اكتب بأسلوبك ما تريد عن أي كتاب تريد..

ليست هناك كمية محددة من الصفحات أو الكلمات، سواءاً كتبت 10 كلمات أو 100 صفحة، يهمنا قبل كل شيء الكتابة بأسلوب مميز وخالي -قدر الإمكان- من الأخطاء الإملائية وأن تكون نبذتك شاملة عن الكتاب..

أرسل الموضوع من هنا، وإن كنت تريد الإستفسار فأضفه في نفس هذه الصفحة أو راسلنا ..

- آخر موعد لإرسال المشاركات /

آخر موعد لإرسال آرائكم عن الكتاب الذي اخترتموه هو آخر يوم من هذا الشهر 31 يناير 2009 ..

- الجائزة /

كتاب [ رحلتي الفكرية في البذور والجذور والثمر ] لـ عبد الوهاب المسيري..

- عدد الفائزين /

فائزان فقط ..

- إعلان نتائج المسابقة /

سيتم إعلان أسماء الفائزين في اليوم العاشر من شهر فبراير بإذن الله تعالى ..

- من أين أرسل مشاركاتي؟

أرسلوا مشاركاتكم على رابط راسلنا يسار المدونة، أو من هنا

هام جداً: الفائزان بالجائزة سيتم نشر مشاركتهما في المدونة وباسمهم الصريح أو المستعار، أما المشاركين الذين لن يحالفهم الحظ فسيمكنهم نشر ماكتبوه في المدونة إن أرادوا ذلك..

تم إعلان النتائج وأسماء الفائزين، اضغط هنا لمعرفة الفائزين..

مسابقة شهرية والجوائز قيمة..

1 يناير 2009
كتب بواسطة: محمد [أيام]

هدية كتب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

كل عام وأنتم بخير وسنة سعيدة للجميع بإذن الله : )..

أعزائي زوار وقراء مدونة كتب

سيتم إجراء مسابقة شهرية في المدونة، تُعلن في رأس كل شهر ميلادي إن شاء الله..

سؤال المسابقة سيُطرح في أول يوم من أيام الشهر ومدة استقبال الإجابات تنتهي بانتهاء آخر يوم من أيام الشهر..

الجوائز ستكون عبارة عن كتاب أو مجموعة كتب قيمة ومميزة [ الكتب ورقية وليست إلكترونية]..

نتائج المسابقة ستعلن بعد عشرة أيام من انتهاء المسابقة..

أما إرسال الجوائز فسيكون مباشرة بعد إرسال العنوان بإذن الله..

حظاً موفقاً للجميع : )

ملاحظة هامة: ليس معنى سؤال المسابقة أن يكون هناك سؤال دائماً، قد تكون المسابقة عبارة عن طلبات ثقافية أو أشياء أخرى، كونوا متواجدين لتستمتعوا : )..

المسابقة باختصار :

  • المسابقة شهرية
  • وقت طرح السؤال: في أول يوم من كل شهر ميلادي
  • آخر موعد لإستقبال الإجابات: آخر يوم من كل شهر ميلادي
  • نوع الجوائز: كتاب أو مجموعة كتب [ ورقية ]
  • عدد الفائزين: يتراوح بين شهر وآخر
  • إعلان نتائج المسابقة: بعد عشرة أيام من انتهاء المسابقة

- بادر في المشاركة الآن ..

  1. مسابقة شهر يناير 2009
  2. مسابقة شهر فبراير2009

نظم قرائتك

30 ديسمبر 2008
كتب بواسطة: توقيع

شخص يقرأ

إن من واجب الشباب المسلم الذي يمتلك بعض أدوات التثقف وطرفاً من المعارف المختلفة أن يسعى إلى أن ينظم قراءاته ؛ لتكون أكثر فائدة . وهذا لن يتأتى إلا من خلال جعل جل مطالعاته هادفة ، ومخصصة لموضوع بعينه ، حيث لم يعد مجدياً اليوم أن يقنع المرء نفسه أنه متخصص في التاريخ أو الشريعة أو الفيزياء . . . فمن المتعذر اليوم أن يستمر نمط العالم الموسوعي الذي يلم بعلوم عصره .

ونموذج الفقيه المفسر الطبيب الفلكي الذي قدمه بعض علمائنا في التاريخ يبدو أنه قد انتهى إلى غير رجعه ، فعلى سبيل المثال كانت فروع العلوم الطبيعية في الولايات المتحدة الأمريكية قبل نصف قرن نحواً من ثلاثين فرعاً ، وهي الآن تزيد على ألف فرع ! .

ولايخفى على أحد أن (البحث العلمي) لدى أمتنا متخلف إذا اعتبر بما لدى دول العالم ، وذلك بسبب ضعف الإنفاق على مراكز البحوث ، وقلة المشتغلين بالتخصصات الفرعية المختلفة .

وإن باستطاعة كثيرين منا أن يجعلوا من بيوتهم ومكتباتهم ومكاتبهم الخاصة وحدات مصغرة للبحث العلمي ؛ وأشعر أن الذي يحول دون ذلك هو ضعف الوعي من جهة ، والكسل من جهة أخرى ، وهما العاملان الرئيسان اللذان قعدا بكثير من المتعلمين والمثقفين لدينا عن القيام بواجبهم في هذا المجال .

إن مايدرسه خريج كلية الشريعة – مثلاً – من علوم شرعية كاف لتكوين أرضية فكرية ومعرفية لابأس بها ، لكنه لايكفي أبداً لجعله باحثاً . والمطلوب منه أن يبحث في موضوع أو في فرع من فروعها الكثيرة ، ويجعله مركز اهتمامه وتنقيبه ومطالعاته .

إن أي شاب متوسط الذكاء يمكنه خلال خمس سنوات من القراءة الجيدة والجادة في (فقه الزكاة) أو (فقه الصلاة) أو (التأمين) أو (القياس) أو (اجتهاد الصحابة) . . . أن يصبح حجة ومرجعاً على مستوى قطر أو منطقة في موضوع من هذه الموضوعات وأشباهها ، وسيتمكن من إضافة أفكار كثيرة ، وبلورة مسائل عديدة من مسائله . . .

ويمكن أن يقال مثل هذا عن خريج اللغة العربية أو التاريخ أو الجغرافيا أو الطب أو الهندسة . . . وتصور معي لو أن 1% من خريجي كلية الشريعة اقتنعوا بهذه افكرة كيف ستكون الحال ؟!

سوف نجد أمامنا مئات الشباب الذين أصبحوا مراجع علمية موثوقة في مئات الموضوعات الشرعية ؛ مما يؤدي إلى تجديد العلوم الشرعية ، وإثراء مساحة التخصص بالكتابات الجادة والنتاج العلمي الرصين . . .

إن أصعب نقطة هي البداية ، لكن لنكن على ثقة أننا سندهش من أنفسنا عندما ننطلق ! لن يحتاج الأمر إلى تعطيل علاقاتنا الإجتماعية ، ولا أن يحبس الواحد منا نفسه في مكتب لايرى فيه الشمس . . . إن الأمر يحتاج إلى الإلتزام التزاما جاداً ودقيقاً بقراءة ساعتين يومياً مدة خمس سنوات على نحو متواصل ، وستكون هناك – بإذن الله تعالى – نتائج باهرة ، هي فوق مانظن ، وأكثر مما نؤمل .

ولست أظن أن أمامنا سبيلاً أخرى لرفع مستوى المعرفة في بلادنا سوى هذا السبيل ، ولست أظن أننا عاجزون عن مثل هذا ، وإذا كنا عاجزين عنه ، فما هو الأمر الذي نستطيعه إذن ؟! .

توقيع :

الطريق لاتقطعه كاملاً في خطوة واحدة كبيرة ، ولكن تقطعه في خطوات صغيرة كثيرة .

————

* كلمات هذه الخاطرة منقولة من كتاب القراءة المثمرة للدكتور عبدالكريم بكار .

هذه هي الأغلال ..

21 ديسمبر 2008
كتب بواسطة: توقيع

89912

gasemy2

عبدالله القصيمي .. رجل طالما أثيرت حوله آلاف علامات التعجب والإستفهام ، سواءاً أُثناء حياته أو بعد مماته ، فلقد كان منذ نعومة أظفاره يشتعل ذكاءاً ويتقد عبقرية ، كما أنه كان طالب علم متميز ، شب مسلماً متديناً متحمساً للدين والدفاع عنه ، وألف كتباً كثيرة في الدفاع عن الإسلام والتصدي لاعدائه .

لكنه تحول في آخر حياته تدريجياً من عالم دين ينافح عنه ويدافع في سبيله إلى ملحد ! ، وكان هذا الكتاب هو بداية التحول ، فمن قرأه يجده – رغم ما فيه من مآخذ أصلية – مصرحاً بوجود الله وبالإيمان به حيث قال في أول الكتاب :

من الجائز أن أكون قد أخطأت أو بالغت في بعض المواضع ، ولكن أمرين يجب ألا يقع عندهما خلاف ولا يسوء فيهما فهم : أحدهما : أني كنت مخلصاً في جميع ما كتبت وأني ما أردت إلا خدمة الحق وخدمة أمتنا العزيزة ، وليكن هذا شفيعاً لي عند من يخالفني في بعض المسائل أو بعض الشروح والتفصيلات ، ثانيهما : أني لم أحاول إلا أن أكون مؤمناً بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر .

الكتاب وجهه المؤلف في وقته إلى الملك عبدالعزيز – رحمه الله – كي يتبناه ، وكان يركز في كتابه على أن عظمة الشعوب ليست في ثروات البلاد الطبيعية ، ولافي الوطنية الباسلة ، ولافي الحماسة المتوقدة ، ولافي الإتفاقيات وقيام الوحدات … بل في قدرة الشعب الذاتية على الانتاج العقلي والمادي من ناحية الأفراد ، يقول القصيمي :

مالذي أعطى الطوائف اليهودية هذه المكانة الدولية وهذا الإعتبار الدولي اللذين لم ينلهما كثير من الشعوب المستقلة سياسياً ؟ إنه مقدرة هذه الطائفة العجيبة على الانتاج الفردي .

فهو يحاول اثبات عظمة الانسان و قدرته على الابداع و المعرفة ، ولذلك سمى أول فصل في كتابه ” لقد كفروا بالإنسان (الإيمان به أولاً) ” ، وقد كان كلامه رائعاً في هذا الفصل ، إلا ان حماسه وإيمانه الكبير بالإنسان وعمله ، دفعه إلى أن يصف الدعاء بالمصرف الخبيث وأنه أضعف وسيلة ! يقول القصيمي :

ومعلوم أن الدعاء أضعف وسيلة يلقى بها عدو عدوه ، بل إنه ليس بوسيلة وليس له من فائدة سوى أنه يقوم بعملية تعويض وتصريف خبيثة ضارة .

أيضاً يتضح في هذا الفصل وبقية فصول الكتاب عدم فصل المؤلف بين الأسباب الشرعية والأسباب الكونية أو القوانين الطبيعية ، فهو يؤمن بالسببيه الماديه بشكل كبير ويغفل الأسباب الشرعيه من الدعاء والتوكل والقضاء والقدر وغيرها ، ويتضح هذا في اعتراضه على الدعاء ووصفه اياه بهذا الوصف .

تناول المؤلف في كتابه عدة مواضيع من أهمها موضوع المرأة ، فقد تناول تعليم المرأة ، وعملها ، واختلاطها ، وقد كان كلامه عن تعليم المرأة رائعاً وجميلاً ، إلا أن كلامه في الاختلاط والعمل يحتاج إلى إعادة نظر .

كما تناول المؤلف أيضاً في فصل مستقل فلسفة المجتمع حول الفقر والجهل والمرض وكراهة الحياة الدنيا ، وفي هذا الفصل بالذات اتهم الخطباء والوعاظ ورجال الدين بالهدامين والمخربين ، وذلك لأنهم جاءوا بروايات تمدح الفقر والجهل والمرض ، وفي نظري ان القصيمي ينتقد الصوفيه ، لأنهم هم أصحاب هذه الروايات .

وفي آخر الكتاب أوضح القصيمي ماهي الأغلال التي يزعم أنها تعيق الفرد وتثنيه عن التقدم والوصول إلى الكمال ، حيث يقول في آخر فصل في الكتاب والذي هو بعنوان ” المشكلة التي لم تحل ” :

يتبين للقارئ ، إذا كان قد قرأ فصول هذا الكتاب كلها ،أن أساس هذه المزالق الفكرية قائم كله على التدين الباطل  ، أو على الفكرة الدينية من حيث هي ! .

أخيراً .. توقفت عند نص ذكره القصيمي في الكتاب ، وأعتقد أنه كان يتحدث فيه عن نفسه ، يقول فيه :

ومن الملاحظات الصادقة في هذا الموضوع ، ان قوماً يولدون وينشأون في هذه البيئة التي تتوارث أقاويل هؤلاء الشيوخ ، تصادفهم ظروف غير عاديه ، فيلحدون الحاداً نظرياً صريحا ً، بحيث لا يكتفون بإنكار الأفكار الزهدية الحرمانية, بل ينكرون فكرة الاديان جملة . . . ولكنهم - وهذا عجيب في الظاهر – يبقون متعلقين متأثرين بالشيء الكثير من هذه الخرافات في كراهة الدنيا وغيرها … .

معلومات عن كتاب [ هذه هي الأغلال ] :

  • عنوان الكتاب: هذه هي الأغلال
  • المؤلف: عبدالله القصيمي – سيرة المؤلف
  • الناشر: منشورات الجمل
  • عدد الصفحات: 355
  • لشراء الكتاب عبر الإنترنت : النيل والفرات

- تحدثوا عن [ هذه هي الأغلال ] :

المنبوذ، رواية تنقلك لعالم الحقيقة..

19 ديسمبر 2008
كتب بواسطة: محمد [أيام]

رواية المنبوذ

أهلاً ..

موضوع قصير للحديث عن رواية جداً أثارتني..

رواية المنبوذ للكاتب السعودي عبدالله زايد، هذا الكاتب الذي لم أسمع عنه أو منه شيئاً قط..

لا صوراً رأيتها له، ولا محاضرات سمعتها منه ولا شيء من ذلك، فمن هو هذا الكاتب المحير ؟

أعود للكتاب مجدداً، الكتاب اشتريته قبل أكثر من 4 أشهر، وفعلاً كان اختيار موفق جداً جداً جداً..

رواية استمتعت جداً بقرائتها، أخذتني إلى عالم آخر، أخذتني إلى عالم الواقع والحقيقة..

رواية المنبوذ لعبدالله زايد، تكلم عنها الإعلام كثيراً وترجمت إلى اللغة الإسبانية وإلى غيرها -على ما أعتقد-..

الرواية لم تتكلم عن مدينة بعينها ولكن الكاتب في وصفه كان مُجيداً بحيث فهمنا أي المدن يقصد فهو يقصد الرياض وأبها أو أحد المدن الباردة في الجنوب، بدأت القصة حينما تلقى البطل اتصالاً من شقيقه يخبره بمرض الوالد فما كان من البطل الذي لم يلتقي بأبيه منذ سنوات طويلة إلا الذهاب بسرعة والإتصال على الخطوط الجوية عبر الهاتف لحجز رحلة إلى المدينة التي يقطنها أبوه، ومن ذلك الإتصال -أعتبر- القصة بدأت حينما رد موظف الخطوط بعدم وجود مقاعد بطريقة غير حضارية ثم تسلسلت القصة حيث ذهب بالنقل الجماعي إلى المدينة التي فيها أهله، وفي تلك الرحلة الطويلة بدأ يتذكر قصة أبيه المحزنة حينما طرده أخوه لمجرد أنه أكل من السمن والعسل!!

ثم تصل القصة إلى الفترة التي سافر فيها الأب مع القافلة التي كان يرأسها ذلك اللقيط وهناك قص اللقيط قصته أيضاً، حيث التمييز القبلي الهمجي والتخلف العنصري الذي يرجعنا لقرون سحيقة..

في الصفحة الـ56 تكلم الكاتب عن القصاص كلاماً لم أقتنع به بتاتاً وكان يقول أنه غير مقتنع بالقصاص مهما كانت الأسباب، وهذه إحدى المقاطع التي لم توافق فكري..

في الصفحة 90 بدأت تقص تلك المرأة قصتها حين هربت مع رجل أحبته إلى أماكن مجهولة بسبب رفض أهلها تزويجها من ذلك الرجل ليس لإنه من غير قبيله بل لإنه من قبيلة أدنى منزلة!!

الرواية أعتبرها من أهم الروايات التي قرأتها مؤخراً، رواية مليئة بالإفكار، أفكار كثيرة أنا مقتنع منها تماماً، مثل: التعصب القبلي الهمجي المتخلف الزائد عن الحد، إحتقار الآخرين بسبب أن لا قبيلة ينتسبون إليها، الحط من الناس بسبب وجودهم على هذه الحياة لقطاء!

معاملة المرأة كخادمة، معاملة البنت كسلعة تباع لمن يدفع أكثر..

رواية متميزة للغاية حازت على إعجابي الكامل، بسبب حديثها في المحظور، حديثها في كلام كثيراً ما ترددنا في الكلام عنه..

بالعادة أنني أضع نصوصاً متميزة من كل كتاب أقرأة في نهاية كل تدوينة لكن وللأسف لم أكن عند قراءة هذه الرواية أحمل قلماً، لكن عبارتين ألجمتني لذلك حفظت الصفحة حتى أكتب لكم تلك الكلمات الرائعة فتفضلوا/

غير حقيقي أن الرجال لا يبكون. إن أرحم الرجال. أرق الرجال. أكرم الرجال. أشجع الرجال يبكون

فعلاً أمرُ وطني غريب وعجيب. هل يُعقل في وطن كبير مساحته هائلة تعادل إنجلترا وفرنسا وإيطاليا مجتمعة وثروته وفيرة، أن لاتوجد فيه وسائل مواصلات كافية لتنقلنا براحة؟ بمعنى أن تكون هناك شركات طيران متعددة. أو خطوط سكك حديدية؟ عجيب فعلاً أمر وطني، إذن أين هي الوحدة الحقيقة إذا لم تتوفر لها الأسباب؟ العجيب أن هناك تمييزاً واضحاً حتى في إنشاء تلك الطرقات، فطرق تتمتع بمواصفات خرافية من التطور والاتساع، وطرق أخرى ضيقة قديمة بالية وتكثر فيها الحوادت لدرجة أنها أصبحت تسمى طرق الموت.

تحياتي القلبية ..
وأمنياتي لكم بقراءة سعيدة وموفقة..

بانتظار أرائكم عن الكتاب..

نقطة جديرة بالاهتمام : هذه التدوينة قديمة وقد كانت منشورة في مدونة أخرى ولكنني حذفتها والآن أعيد نشرها بمناسبة فسح رواية ليتني امرأة ونزولها – أخيراً – للأسواق،،،

- معلومات عن رواية [ المنبوذ ] :

  • عنوان الرواية: المنبوذ
  • المؤلف: عبدالله زايد
  • الناشر: الدار العربية للعلوم
  • الطبعة الثانية 2006
  • عدد الصفحات: 182
  • السعر: 16 ريال سعودي
  • مكان الشراء: مكتبة جرير
  • لشراء الكتاب عبر الإنترنت: النيل والفرات

- تحدثوا عن رواية المنبوذ لـ عبدالله زايد:

كُتب أخرى للمؤلف :

- ليتني امرأة

كتابان جديدان لعائلة أوفقير !

8 ديسمبر 2008
كتب بواسطة: محمد [أيام]

الحياة بين يدي، طفولة في سجون الحسن الثاني لسكينة أوفقير

الضيوف، عشرون عاماً في سجون الحسن الثاني لرؤوف أوفقير

السجينة

كتابان جديدان يصدران باللغة العربية لاثنين من أبناء أوفقير، لتصبح عدد الكتب التي تحدثت عن فترة سجن آل أوفقير خمسة كتب!!

الكتابان الجديدان هما :

  1. الحياة بين يدي [طفولة في سجون الحسن الثاني ] لـ سكينة أوفقير، 190 صفحة بـ 30 ريال سعودي
    - صفحة الكتاب في النيل والفرات.
  2. الضيوف [ عشرون عاماً في سجون الحسن الثاني ] لـ رؤوف أوفقير، 760 صفحة، بـ 80 ريال سعودي
    - صفحة الكتاب في النيل والفرات.

الكتب من ترجمة حسين عمر، مترجم رواية الغريبة لمليكة أوفقير، ورواية حدائق الملك لفاطمة أوفقير، ومن نشر المركز الثقافي العربي.

أعتقد أن أي كتاب بعد السجينة لن يكون ذو متعة او اهتمام لدى القراء، خصوصاً أن أسلوب الكتابة في السجينة كان ممتعاً ومؤثراً للغاية، والموضوع بدأ يُستهلك كثيراً.

إذن لدينا 4 كتب تؤرخ لفترة السجن الممتدة على فترة 20 عاماً في عهد الحسن الثاني لعائلة أوفقير هي:

  1. السجينة لمليكة أوفقير.
  2. حدائق الملك لفاطمة أوفقير.
  3. الحياة بين يدي لسكينة أوفقير
  4. الضيوف لرؤوف أوفقير.

وكتاب واحد يصف حياة مليكة أوفقير بعد السجن ومقدار تعايشها مع الحياة:

  1. الغربية لمليكة أوفقير.

قراءة ممتعة للجميع وهذين الكتابين سيكونان فرصة جميلة لقراءة تلك القصة من جديد بأسلوب مختلف..

تحياتي ..

صائدو اللؤلؤ ..

3 ديسمبر 2008
كتب بواسطة: محمد [أيام]

صائدو اللؤلؤ

ألبير لوندر

ألبير لوندر

يا إلهي !!

لم أعلم أن طريقة استخراج اللؤلؤ خطيرة إلى هذا الحد، أتذكر قبل عدة أعوام أنني شاهدت فلم كويتي قديم جداً يتحدث عن الذين يخرجون ليستخرجوا اللؤلؤ من أعماق البحر وقد كانت أحداث الفلم مخيفة. لم أعرف أن تلك الأحداث حقيقة إلا بعد انتهائي من قراءة الكتاب.

صائدو اللؤلؤ، كتاب لصحفي فرنسي يُدعى ألبير لوندر صدر عام 1931م، يتحدث فيه عن سفره وبحثه عن صائدي اللؤلؤ، اللافت في هذا الكتاب أنه لا يتحدث عن صائدي اللؤلؤ في مكان لانعرفه ولكنه يتحدث عن صائدي اللؤلؤ في البحرين والبحر الأحمر، يقول ألبير لوندر:

هناك أماكن متفرقة من العالم يجري فيها صيد اللؤلؤ منها سيلان وفنزويلا وتاهيتي وكالفورنيا والبحر الأحمر، ولكني سوف أذهب إلى مكان آخر غير هذه الأماكمن فذلك الموضع الرائع ليس المحيط الهندي ولا بحر الانتيل ولا المحيط الهادي، دع عنك المصائد البائسة والتائهة! إنه موضع تكسوه الأصداف ويكلله تاج الشرق، إنه الخليج العربي الذي يتحكم فيكم جميعاً. وفي الخليج، على صفحة مياهه الفيروزية، ترقد إحدى الجزر أشبه بسلة أميرية تظللها قبة من السحب الوردية، إنها البحرين، البحرين الشهيرة، الجزيرة السحرية، حيث تخرج النساء الفاتنات صباح كل يوم من حمامهن ويسرن فوق الرمال وأيديهن مكسوات بالآلئ!

إذن فقد كانت البحرين هي وجهته الرئيسية لمشاهدة مستخرجي اللؤلؤ. لكنه ألبير مرّ على عدة مدن ودول ووصفها وصفاً جميلاً.
في البداية ذهب لجدة ثم انتقل إلى جزر فرسان وجيبوتي وعدن والمكلا ومسقط ودبي.

يقول ألبير لوندر عن مدينة جدة عام 1930 :

فإن “جدة” مدينة مدهشة من حيث البناء. وتحسب أن لها طابعاً عربياً، منازلها منخفضة ذات أسطح مسقوفة، وهي قصور رائعة حيث يضفي مظهرها المتهدم شيئاً من المهابة عليها.
وأقل منازلها شأناً له مظهر أشبه بالقصر المنيف الذي شيده صانعو التخريم ( الدنتيلا ).
ومنازل جدة مهيبة من حيث مساحتها المكعبة وطوابقها الخمسة، وتزين واجهاتها العديد من المقصورات، والحجيرات، والشرفات والمظلات، والمشربيات الخشبية بديعة الصنع، مما يحملك على الاعتقاد أن تتجول وسط مدينة من مدائن ألف ليلة وليلة.

يتكون الكتاب من 24 فصلاً، لا يتجاوز الفصل الواحد غالباً 6 صفحات، في الفصل الثالث والذي عُنون بـ “بلد الفضيلة” يتحدث ألبير عن مملكة الحجاز ونجد ( المملكة العربية السعودية حالياً) وعن المندوب الذي بُعث له من قِبل هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذي نصحه بالإبتعاد عن كثير من الأشياء المحرمة في البلد.

يقول ألبير في نهاية الفصل :

لقد كانت في بلد الفضيلة.

في الفصل الرابع والذي كان يحمل اسم “ابن سعود” تحدث المؤلف عن الدعوة الوهابية “دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب” وكذلك عن توحيد الدولة السعودية الأولى واتفاق الدرعية وعن عودة الملك عبدالعزيز لتوحيد نجد وفتح الرياض وتحدث المؤلف عن جيش الإخوان وكذلك عن الملك عبدالعزيز آل سعود، يقول عنه ألبير لوندر:

إنه شخصية فريدة في العالم.
فقد جرت العادة أن يحكم الحكام من أجل سعادة شعوبهم في الحياة الدنيا، وذلك حسبما يزعمون.
أما ابن سعود فيحكم باسم الفضيلة من أجل الآخرة.

أريد أن أتوقف وأكتب الآن عن تجربة المؤلف مع صائدي اللؤلؤ، أذهلني جداً أن الغوص بحثاً عن اللؤلؤ يسبب العمى والصمم في أحيان كثيرة، بل ذهلت حين علمت أن هناك من يغوص ليبحث عن اللؤلؤ وهو أعمى!!

في الفصل الـ 19 وتحت عنوان “المساكين” يروي مؤلف الكتاب قصص بعض هؤلاء الغواصين المساكين والمصاعب التي تواجههم :

إن مهنة الغوص تدمر الإنسان وأحسنهم حالاً لا يعمر طويلاً.
ويصابون بالقرع، وجميعهم يعانون من أوجاع في آذانهم. إن انثقاب طبلة الأذن مرض شائع بينهم بل هو عام تقريباً. ومن جانب آخر فإن الغواصين ينتظرون تعرضهم لحادثة بفارغ الصبر، فطالما لم يصابوا بالصمم فلا يعتبرون من ذوي الشأن.
وتحت ضغط المياه تصاب أوعية رئاتهم بالتلف. والعديد منهم يصعدون إلى سطح البحر والدماء تنزف من أنوفهم وآذانهم، والإصابة بالتهاب حاد ف القصبات الهوائية هو مصيرهم المشترك، والنوبات القلبية شائعة بينهم.

طريقة استخراج اللؤلؤ الطبيعي صعبة جداً ومؤلمة جداً ومخيفة للغاية، لا أعتقد أن هناك وصفاً لطريقة استخراج اللؤلؤ مثل ما قرأتها في هذا الكتاب.

كتاب قيم ومميز أرخ فترة زمنية مهمة من حياة الخليج العربي. ولا أعتقد أن ماكتبته أعطى هذا الكتاب حقه.

شكر وتقدير للدكتور منذر الخور مترجم هذا الكتاب.

قراءة ممتعة للجميع ..

- معلومات أكثر عن [صائدو اللؤلؤ ] /

  • عنوان الكتاب: صائدو اللؤلؤ
  • عنوان الكتاب باللغة الأصلية [الفرنسية] : pecheurs de perles
  • الكاتب: ألبير لوندر – Albert Londres
  • تاريخ صدور الكتاب الفرنسي : 1931م في فرنسا
  • المترجم: د. منذر الخور
  • الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر
  • الموقع الإلكتروني للمؤسسة العربية للدراسات والنشر:
    www.airpbooks.com
  • الطبعة الأولى 2007
  • سعر الشراء: 24 ريال سعودي
  • مكان وتاريخ الشراء: مكتبة الكتاب، اكتوبر 2008
  • عدد صفحات الكتاب: 165
  • لشراء الكتاب عبر الإنترنت: أدب وفنالنيل والفرات
المزيد : السابق 1 2 3 ...8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 التالي
عدد الزوار